होली में विचार करें

यूँ तो जीवन स्वयं ही उत्सव है। और ऐसे में इस रंगोत्सव का आगमन। विविध रंग लेकर आया ये त्यौहार, मौसम बदलने का संदेश भी साथ लाता है। फिर भी मात्र परम्पराओं को निभाने से उत्सव उत्सव नहीं बनता। उत्सव तो वह है जो जीवन की नीरसता को समाप्त कर, आनंद को उत्पन्न कर दे। और भीतर आनंद उत्पन्न करने के प्रयास में कुछ नवीन विचारों ने जन्म लिया।

होली का त्यौहार हमारे आपके जीवन में खुशियों के रंग भर सके, इसके लिए मेरी निवेदनात्मक शुभकामनाओं पर ....

!! होली में विचार करें !!

प्रकृति का श्रृंगार है ये
फागुन का उपहार है ये
जीवन में रंगों की आज
विविधता स्वीकार करें
होली को त्यौहार करें

हरे तुम हो लाल हम हैं
अबीर तुम गुलाल हम हैं
एक दूजे के रंग में रंगें
पिचकारी में प्यार भरें
होली को त्यौहार करें

दुःख में निहित सुख को जानें
सुख में छुपा दुःख पहचानें
मौसम की ये आँख मिचोली
आओ अंगीकार करें
होली को त्यौहार करें

वक़्त से पहले हारें क्यों
सपनों को हम मारें क्यों
समय की करवट का हम
थोडा तो इंतज़ार करें
होली को त्यौहार करें

लक्ष्य बहुत दूर है माना
रस्ता भी है अनजाना
थकने से और रुकने से
आओ हम इनकार करें
होली को त्यौहार करें

कुछ एहसास सो गए हैं
कुछ रिश्ते भी खो गए हैं
प्रेम की एक नौका लेकर
द्वेष का दरिया पार करें
होली को त्यौहार करें

स्याह रंग की कुछ यादें हैं
कड़वी सी कुछ सौगातें हैं
दहन करें उनको अग्नि में
खुद पर ये उपकार करें
होली को त्यौहार करें

© - प्रशांत सेठ

धर्म-द्वन्द

लो भैया!! अब ये पसर गए की भारत माता की जय नहीं बोलूंगा। जिनके अपने ईमान का ठिकाना नहीं है, वो ठेकेदार बने बैठे हैं धर्म के। और इन ठेकेदारों (चाहे वो भगवाचन्द हों या हरीमुल्ला) का तथाकथित धर्म जरा जरा सी बात में खतरे में पड़ने लगता है। और ये मिटटी के क्षणभंगुर पुतले, धर्मरक्षक होने का दावा ठोकने लगते हैं। सच तो ये है की यदि ये लोग जहर ना उगलें तो इनका राजनीतिक अस्तित्व खतरे में पड़ जायेगा।

सुनो हे धर्म के ठेकेदार!! तुम्हारा धर्म एक रंगी है इसलिये खतरे में पड़ जाता है। क्योंकि अन्य रंग तुम्हें स्वीकार नहीं हैं और अन्य रंगों को तुम। सच तो ये है कि वास्तविक धर्म कहीं भी कभी भी खतरे में नहीं है। धर्म तो वह है जो इंद्रधनुष के सातों रंग को स्वीकार करता है। जो कुछ भी सृष्टा ने रचा है, उसे स्वीकार्य होता है। प्रकृति में विविधता तुम्हारे स्वीकार ना करने से नष्ट नहीं होगी। वैसे भी किसी वस्तु की रक्षा करने या नष्ट करने के लिए उसके स्थान का ज्ञान होना आवश्यक है। तुम क्या किसी धर्म की रक्षा करोगे या अन्य धर्मों को नष्ट करोगे? धर्म के मर्म की बात छोडो, तुम्हें तो ये भी नहीं पता कि हमारा धर्म रहता कहाँ है।

हमारा धर्म रहता है हमारे आचरण में, विचारों में, आस्था में। और ये तुम्हारे मिटाये से ना मिटेगा। किसी के मिटाये से ना मिटेगा। ये मिटेगा जब हम स्वयं ही धर्म विमुख आचरण करेंगे। और तब भी वह मिटेगा तो मात्र हमारे जीवन से, संसार से नहीं। हमारे धर्म को यदि खतरा है तो हम ही से। वैश्विक धर्म तो सत्य है, इसलिये सनातन है और अनश्वर है।

इसी बात पर एक गरिष्ठ सी रचना। गरिष्ठ इसलिये क्योंकि मुझे मालूम है ये तुम्हें हजम नहीं होगी।

उन्माद मत बनाओ रण का
विषय है ये अंतःकरण का
निज आस्था और प्रण का
धर्म विषय है आचरण का

ना अर्जुन का ना ही कर्ण का
ना जाति का ना ही वर्ण का
धर्म विषय नहीं हार जीत का
ये विषय है निज समर्पण का

मार्ग है मुक्ति के वरण का
और बंधनों के हरण का
जीवन का भी अर्थ यही है
यही तात्पर्य है मरण का

भटके हुए पथिक को जैसे
तरुवर दे विश्वास शरण का
धर्म वही शक्ति है जैसे
बल होता है माँ के चरण का

देखो गौर से देह नश्वर है
त्यागो अहंकार एक ज्वर है
रक्षक होना मिथ्या भ्रम है
मनुज कौन सा यहाँ अमर है?

सुनो भीतर उपजता स्वर है
सनातन सत्य ये अनश्वर है
धर्म सदा रक्षित है क्योंकि
रक्षक उसका स्वयं ईश्वर है

© - प्रशांत सेठ

यत्र नार्यस्तु पूज्यन्ते ...

"यत्र नार्यस्तु पूज्यन्ते रमन्ते तंत्र देवताः"

सुना है आज महिला दिवस है। होगा!
मेरे लिए तो ऐसा कोई दिन नहीं है जिस दिन स्वयं को किसी नारी का ऋणी ना पाया हो। माँ, बहन, बेटी, पत्नी इनके बिना अस्तित्व ही संभव नहीं है। मैं क्या, आप क्या, स्वयं सृष्टि का निर्माता भी अपनी इस रचना से उपकृत होगा।

नारी यानि सृजन, नारी यानि पोषण, नारी यानि जीवन। नारीत्व को धन्यवाद स्वरुप, एक पुरानी रचना आज दोबारा साझा कर रहा हूँ....

नारी

बहुत की है कोशिश हमने
इतनी छोटी बात नहीं है
सच कहूँ तो तुमपर लिखना
मेरी तो औकात नहीं है

विस्तृत नीले नभ के जैसी
सागर से भी गहरी तुम हो
तुम नारी हो तुमसे बढ़कर
सृष्टि की सौगात नहीं है

संस्कारों की जननी तुम हो
मानवता की तुम शिल्पी हो
तुम नारी हो बिना तुम्हारे
आदम की ही जात नहीं है

भक्ति का आधार तुम्ही से
शक्ति का संचार तुम्ही से
तुम दुर्गा हो तुम लक्ष्मी हो
अबला जैसी बात नहीं है

सीता तुम हो राधा तुम हो
राम कृष्ण की गाथा तुम हो
जीवन को आकार जो देती
प्रेरणा तुम सी ज्ञात नहीं है

सृष्टि का श्रृंगार भी तुम हो
हर रचना का सार भी तुम हो
सात रंग और सात सुरों का
ऐसा कहीं अनुपात नहीं है

प्रिया का भी काजल तुम हो
कभी माँ का आँचल तुम हो
प्रेम के इस भाष्य से बढ़कर
ईश्वर का संवाद नहीं है

© - प्रशांत सेठ

यदा यदा ही धर्मस्य .....

हमने तो सुना था की जब जब धर्म की हानि होगी तब तब कन्हैया का अवतार होगा। मगर हे केशव, ये कैसा कन्हैया है? भारतीय राजनीति में इसका अवतरण भी जेल जाकर ही हुआ है। और अबकी बार तो प्रायोजक भी साथ हैं और मीडिया भी। अभी बाल अवस्था में है, इसलिये थोडा चंचल है। कल जब बड़ा होगा (क्षमा कीजियेगा "बड़ा बना दिया जायेगा") तो महाभारत रचेगा। इसने भी सत्ताधीशों को ही चुनौती दी है। फल (जेल) की चिंता किये बगैर कर्म (राजद्रोह) कर रहा है। इसके रथ पर भी पंच दलीय पांडव सवार होकर युद्ध कर रहे हैं। कल ये भी सत्तासीन कौरवों से, विस्थापित आतंकवादियों के लिए पांच गाँव (कश्मीर) मांगेगा (विस्थापित इसलिये क्योंकि इन आतंकवादियों का जन्मदाता देश ही इन्हें अपना मानने से इनकार कर देता है)। यही एक घंटे का उदबोधन गीता कहलायेगा और JNU कहलायेगा कुरुक्षेत्र। जीत हार का तो पता नहीं, लेकिन एक बात तय है कि इस तथाकथित राष्ट्रधर्म के युद्ध में चीरहरण होगा तो सिर्फ भारत माँ का। ये कैसी लीला है प्रभु?

सुनो वत्स!
इतिहास गवाह है की मैंने कभी पुरानी स्क्रिप्ट नहीं दोहराई। हर अवतार में नयी स्क्रिप्ट लेकर आता हूँ। क्योंकि मुझे पहले ही वह मंत्र पता है "नक्कालों से सावधान"। ये वैसा ही नकली कन्हैया है, जैसा नकली तुम्हारा (राष्ट्र) धर्म है। इसलिये मेरी नई घोषणा सुनो।

"जब जब धर्म के नकली स्वरुप को आचरण में धारण करते रहोगे, तब तब नकली अवतार होते रहेंगे। जब जब निजी मान्यताओं को धर्म बताकर दूसरों पर थोपोगे तब तब (राष्ट्र) धर्म की हानि होती रहेगी। ऐसे किसी भी धर्म को राष्ट्र और मानवता से ऊपर रखोगे तो ऐसे ही कन्हैया (कुमार) और (आशा) राम उत्पन्न होते रहेंगे।"

अत: इस कलयुग में असली अवतार की प्रतीक्षा करो और तब तक नकली का भजन जपो। और हाँ, अपने भजन में उन तत्वों का भी गुणगान करना मत भूलना जिन्होंने ऐसे तमाम कलयुगी कन्हैयाओं के अवतरण में मुख्य भूमिका निभाई है।

जो आज्ञा प्रभु!

प्रभु स्वप्न में आज्ञा देकर अंतर्ध्यान हो गए और हमने इन कलयुगी कन्हैयाओं की शान में एक भजन टाइप का रच डाला। आइये जाप करें...

हाथी घोड़ा पालकी
जय कन्हैयालाल की

इशरत के सवाल की
आरक्षण के भूचाल की
JNU के बवाल की
जय बोलो कन्हैया लाल की

कोरे बज रहे गाल की
टेढ़ी मेढ़ी चाल की
दिल्ली के नटवरलाल की
जय बोलो ....वाल की

धोती के रुमाल की
खाल निकाले बाल की
नित नये नये धमाल की
जय बोलो मीडियाई चौपाल की

कर्ज से जुटाये माल की
सेंसेक्स के उछाल की
माल्या के कमाल की
जय बोलो कॉर्पोरेट कंगाल की

सेकुलरिज्म के जाल की
धर्म के इस्तेमाल की
जी के इस जंजाल की
जय बोलो लोकतंत्र के हाल की

© - प्रशांत सेठ

अर्थ-शस्त्र

दर्द कहीं दवा कहीं। बजट चाहे जैसा हो मगर व्यवस्था तो वही पुरानी है। इस प्रजातांत्रिक देश के अर्थशास्त्र पर एक व्यंग रचना...

पड़ोस वाले शर्मा जी का सिर फिर गया
वो सेंसेक्स की तरह धड़ाम से गिर गया
दर्द जाट आंदोलन की तरह भड़क रहा था
वो गरीब हिंदुस्तान की तरह तड़प रहा था

मैंने कहा, तुम भारतीय मुद्रा की तरह रो रहे हो
अर्थव्यवस्था की तरह कमज़ोर हो रहे हो
चलो किसी अच्छे डॉक्टर को दिखाते हैं
क्यों मिडिल क्लास उम्मीदों की तरह खो रहे हो

बोले, सीने में दर्द है, बुरा हाल है
इस बजट ने बना दिया कंगाल है
सर्विस टैक्स, उसपे सेस, ये कैसा न्याय है
गोया की ये ग्वाले हैं और जनता गाय है

मैंने कहा मोहल्ले में नया डॉक्टर आया है
अच्छे दिनों का नुस्खा लाया है
पित्त विशेषज्ञ है, डॉ. करुण केटली नाम है
सुना है अडानी-अम्बानी सबको आराम है

माना की तुम्हारा बरसों पुराना मर्ज़ है
लेकिन एक बार दिखा लेने में क्या हर्ज़ है
दर्द मिट जाये तो समझ लेंगे चमत्कार है
वरना हर बार की तरह ये भी स्वीकार है

मैंने उनकी सोई हुई उम्मीद को जगाया
और डॉक्टर केटली के घर तक ले आया
मतदान समझकर जैसे ही बटन दबाया
वो तथाकथित चमत्कार बाहर आया

बोला सेठ जी, मेरे पास एक चमत्कारी दवाई है
वो तुम्हें खानी होगी, क्योंकि शर्मा जी का बीपी हाई है
टैक्स रुपी दवाई को महंगाई रुपी दूध में मिला लो
ज़्यादा नखरे मत करो, चुपचाप दवाई खा लो

हमने पूछा डॉ साहब ये कैसा इलाज है
मर्ज़ इनका, दवाई मुझे, इसमें क्या राज है?
वो बोले, मैंने अपने बड़े भाई से सीखा है
इलाज का ये एक नायाब तरीका है

गरीबी की तरह ये बीमारी भी एक तुलनात्मक रोग है
आप बीमार हैं जब तक आपके आस पास स्वस्थ लोग हैं
इसलिये अच्छे भले स्वस्थ आदमी को बीमार करो
मिडिल क्लास को गरीब बनाने पर विचार करो

समस्या देश में भ्रष्टाचार, कालाधन, आतंक है
बेईमानी राजा है और ईमानदारी रंक है
बीमार भले ही ये सड़ा हुआ सरकारी तंत्र है
दवाई प्रजा को खानी है, यही मूल मंत्र है

© - प्रशांत सेठ